二面三刀——霸权的艺术

方舟

      二面三刀——霸权的艺术
“二面三刀”与“横行霸道”二个词都是源于法家思想。
从前法家学者商鞅见秦孝公，讲述治国之道，先与其讲“帝道”，帝道以“道德”为主，秦孝公听得睡着了；然后又说“王道”，以“仁，义，礼”为主，秦孝公听得半睡半睡，仍然没有兴趣。
这时秦孝公对商鞅说：“先生啊，你说的那些帝道，王道，好是好，就是实现效果太慢了，那一套要用几百年时间，分几步走，我在位才多少年啊！能给我说个快的吗？”
商鞅于是说起“霸道”，这下子秦孝公兴趣来了，两眼放光，和商鞅讨论了一天一夜，“横行霸道”一词就是来源于此，“霸道”并不比“帝道”“王道”高明，但是见效快！
而其具体的实施方法就是“二面三刀”
先说说其“二面”：二面就是赏和罚。
中国的儒家讲“人性本善”；而法家相反，法家认为“人性本恶”，人都是自私自利的，人与人相互之间就是利与害的关系，人都是喜欢利益，而害怕伤害。
所以与其用关怀鼓励的方法对待他人，不如用威迫利诱的手段使别人就范而来得有效。
赏要赏得人感激泣零；罚要罚得人魂飞魄散。
顺我者倡，逆我者亡。

再说说“三刀”：三刀就是“势，术，法”
在韩非子对法家思想出现之前，主张性恶论的学派三个分支，分别对“势”“术”“法”有侧重的运用。
势派：代表人物为慎道，着重对权势的运用，讲究“以势压人”掌握了“势”的一方就“强势”，没有势力就成了“弱势群体”了。作为一个君王领导那么多的人才，下面文的，武的，比自己强的多的是，凭什么控制大局呢？要凭借“权势”啊！
另一派叫术派：“术”着重于潜在的谋划，运行，要控制大局就得会“算计”
其代表人物是申不害，术派认为任何一个集团“善民统治奸民，集团就会弱小；奸民统治善民，集团就会强大”越有计谋的人越应当在上层，讲述了一个“国强民弱”的黑色童话。
第三派为法派：其代表人物为商鞅，讲究执法必严，违法必究，神挡屠神，佛挡灭佛。执法者必须冷酷无情，灭绝人性，无视生命与人权， “温情伤害心智，慈悲滋生罪恶”要斩断所有的温情和慈悲，法律才能够达到完美的境界。
“势”是要君王自己掌握的，“法”是对待普通百姓的，“术”也就是计谋是对付高级管理人员的。
因为高级管理人员手中有权力，他们会“以权谋私”所以法对他们没有用。

有了这“二面三刀”就可以“横行霸道”了。
法家有其正性的一面，就是“事实求是，一针见血”能快速解决紧急情况，
从前齐国国民浪费成风，人死了搞风光大葬，呼吁，教育国民节约，一点用没有，当时齐国的丞相管仲下令：“凡是丧葬规模费用超过指定标准的，主持人要治罪；凡是棺材超过指定尺寸的，把尸体砍断！”刚一下令，国民没有丧葬浪费的了。
有一次鲁国都城附近森林失火，火要烧到王城了，而市民都去抓野兽，没人去救火，当时鲁国国王问执政长官孔子该怎么办？孔子说：“抓野兽有好处，所以人人都去抓；灭火会受伤，却没有好处，所人市民才会这样的啊。”又说：“要动员全体国民用赏罚的方法最好，但现在火太急，如果个个赏，全国的财产都不够啊，干脆用罚吧。”于是下令：“凡是逃避救火的都按临阵脱逃论处，凡是去抓野兽的都按投敌叛国罪论处！”命令刚下达，火就止住了。
子产临死前对自己的继承人游吉说：“火外表严酷，所以被火烧伤的人很少；水看起来温柔，所以被水淹死的人很多，你治理人民要用严利的手段啊，让人民不敢去犯罪，不要让人民淹死在你看起来温柔如水的政策中。”
游吉不忍心用严利的手段管理人民，于是年轻人一个个做了盗匪，犯罪集团越来越大了，最后游吉动用军队和盗匪集团打了一天一夜，那时已经伤亡惨重了，这时他后悔当年不听子产的话了。

法家的名言：
可怜人必有可恨之处。
棍棒出孝子，慈母多败儿。
男人不坏，女人不爱。
宁可错杀一千，不可放过一个。
这些话并非出自于法家著作，但其思想体系都是“法家”的，就是从人性“恶”的一方面入手，去理解事实，从而制定“实用”的行事方法。
最后一句大家可能不太理解，在此我详细说说：
比如一个特务要逃走，如果逃脱成功了，将造形10万人的死亡，这时这个特务躲在1000个人之中，实在分不出谁是特务，时间紧迫，在万不得已的情况下，只好将这1000人全部杀掉。
那样的话还能救99000人，不是吗？

再来解释“男人不坏，女人不爱”这句话。
其实无论是男女，按法家的思路来说，想勾搭异性，关键是“方法的掌握”而不是感情，因为对对方过于深情的化，会影响自己的思路，而使自己迷失，会说出自己想说对方不喜欢的话，做出自己想做而对方不喜欢的事情，这样就不好了。
“正确的”方法应当是自己保持清醒的态度，去看对方喜欢什么，投其所好，让对方坠入自己的情网，这样做才是“实际的”。

“棍棒出孝子，慈母多败儿”这话更好理解了，一个顽劣少年，家里人哭着劝着让其学好，他不听；老师批评教育，他表面听了，其实他还是不听；这时，警察来用强硬手段把他抓起来了，他想不听都不行了。
     综上所述，法家思想，宗旨有二点，一是从人性之“恶”着手，二是行使方法强硬，用刚性手段制约人际关系。
     法家的优势有二点：一是与时俱进，二是立竿见影。  
     在此只说法家的优点，当然法家有许多缺点，这个以后再讨论。