扬州高等职业技术学校有奖征集|“三风”由你来定，“名字”与你有关

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为助力校园文化建设工作，指导校园文化建设方向，凝练校园文化建设内涵，现面向全校师生和广大校友征集学校“校风、教风、学风”的表述语及释义和学校道路、楼宇、景观的表述语（命名），现将有关事项通知如下：

一、

征集“校风、教风、学风”三风表述语及释义的要求

（一）主题要求

校风、教风、学风（简称“三风”）是校园文化的重要组成部分，是一所学校师生精神风貌、思维方式、价值取向和行为规范的综合体现，体现着一个学校的理想追求与办学特色，指导着学校的办学方向和师生行为，同时也反映着学校的文化积淀和精神追求。

“三风”主题要按照“质量立校、特色兴校、人才强校、创新活校、依法治校”的总体要求，以构建“全员育人、全程育人、全方位育人”的校园文化育人理念为设计方向，把握时代核心、彰显办学特色、体现人文精神，符合现代职业教育思想和办学理念。

1.校风：校风是一所学校办学宗旨的集中体现，是学校整体精神风貌的呈现，是师生员工共同具有的稳定的行为规范。校风的表述应集中体现了师生的思想、道德、纪律、作风、治学态度和精神风貌，反映学校的办学方向、办学思想、办学精神和人才培养要求。

2.教风：教风即教师风范，是教师的德与才的统一性表现，体现着教师崇高的准则和风范。教师风范是教师整体素质的核心，是教师道德、才学、作风、素养、治教的集中反映。教风的表述应在学校办学理念和办学特色的基础上，反映学校对全体教师行为规范的要求，能推动专业建设和科学研究的发展。

3.学风：学风，是读书之风，是治学之风，是做人之风。是学校治学精神、治学态度和治学原则的综合体现，是教师、学生行为规范和思想道德的集体表现，是教师、学生在学习过程中所表现出来的一种精神风貌。学风的表述应反映出师生的学习态度和学习风气

（二）内容要求

1.文字以朴实、简练为原则，与学校历史文化的深刻内涵紧密相连，与校训“厚德、尚能、笃行、至善”浑然一体，体现时代精神和学校特色。

2.作品设计思路明确，寓意清晰，语言规范精练，表达准确、庄严、客观，以富含哲理、言简意赅而又朗朗上口、易于传诵为标准。

3.要附有对表述语内涵的解释文字，释义和解读应有理有据，避免牵强附会。

二、

征集学校楼、道路、河、塘、桥、景观命名的要求

（一）命名范围

1.楼（校区内所有楼宇）。

2.道路（教学和生活等公共区域）。

3.河、塘、桥。

4.其他人文和自然景观。

（二）命名思路

1.以办学历史或校训词语为命名参考元素。

2.以办学理念、培养目标、发展定位为命名参考元素。

3.以中华文化传统精粹（文、史、哲等文化内涵，先贤圣人的名言警句）为命名参考元素。

4.以现代职业教育精神、工匠精神内涵为命名参考元素。

5.以扬州地区富于特色的诗词、对联、地名、景观名、气候特征、历史、文化人物等为命名参考元素。

6.以校园及周边地理特征、各类道路、建筑、景观的实用功能、用途为命名参考元素。

（三）命名要求

1.命名需注重统一性和整体性。

2.需对名称的释义进行简要说明，不超过100字。

（四）命名范围

三、

征集时间

2021年12月18日至2022年1月6日

四、

投稿方式（任选其一）

1.扫描下方二维码

“三风”征集

标识征集

2.发送邮件至444690497@qq.com

五、

评选流程

本次活动设初评、评审、公布三个环节。

1.初评：选取符合主题要求的作品若干，暂定于2022年1月8日至10日在扬州高等职业技术学校微信公众号上进行展示，同时开展网络投票，评出网络人气奖。

2.评审：暂定于2022年1月11日至13日，根据网络投票结果和线下专家评审，对入围作品进行评选、审定。

3.公布：暂定2022年1月16日前，在扬州高等职业技术学校微信公众号上公布学校评选结果。

六、

奖励办法

1.被完全采用者获奖金2000元；

2.被部分采用者获奖金500至1000元；

3.入围奖若干，获价值100元的精美礼品。

注：①各奖项按就高原则发放奖励。

       ②各等级现金奖金均含税。

七、

其他事项

1.学校背景资料可在官网查阅。

2.所投作品不得侵犯知识产权，否则由投稿者承担一切责任。

3.个人、团体投稿作品获奖，奖金奖品均发投递人处理。

4.来稿作品一律不退，请作者自留底稿；征稿结果公布后，作品可自行处理。

5.作品一经采纳，学校有权修改和部分采用应征作品。

6.如对征集活动存有疑义或需要咨询相关问题，请与学校办公室联系。联系人：纪老师，联系电话：0514-85829099。

7.本次活动最终解释权归学校办公室所有。

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校训：


     博学 笃实 奉献 创新


校风：              

     勤于学习 善于思考

     勇于探索 敢于创新  

http://www.gzzjxy.edu.cn/page/1329.html

正德至善·为学至精—湖北恩施学院校训释义

“正德”出自“五经”之《尚书-大禹谟》中的“正德、利用、厚生、惟和”。意为实现“厚生”之目的，需“利用”自然之资源，以“正德”而促进“利用”，以“利用”而导向“厚生”。大学在于弘扬光明正大的厚德品性，实现修身养性的人生目标。我们倡导以端正品格、纯正思想、坚定心志、浩然正气，由身正实现德正，德正而品纯。

“至善”出自“四书”之《大学》开篇：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 王阳明《大学问》:“天命之性，粹然至善，其灵昭不昧者，此其至善之发见，是乃明德之本体”。我们的宗旨“以父母之心育人，帮助学生成就梦想”是至善，是最崇高的善。我们倡导的至善是推己及人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。把这种品性运用到教学和育人上去，最后达到最完善的道德境界。悲悯善良，是一个人最好的修养，是世界上最美的成全。

“为学”出自清代著名教育学家彭端淑所著《为学》，“人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣”。老子“道德经”中“为学日益，为道日损”的意思是求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。我们倡导的治学、善学、日日学、终身学，做学问，为大学。

“至精”出自唐代医药学家孙思邈所著《备急千金要方》之第一卷《大医精诚》：“今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉”；文中又说：“ 既非神授，何以得其精微？”这里的至精形容获得知识微妙的一种最高深的境界。我们倡导做学问，做工作追求卓越，精益求精，力求进入至精的最高境界。

“正德至善，为学至精”作为校训，是要求在人才培养、科学研究、文化引领和社会服务中我们能在讲道理、懂伦理、明事理、知常理、守法理、融情理、调心理、通哲理的过程中“正德至善”，在大气、正气、志气、骨气、底气培育中“为学至精”，为党和国家培养合格的社会主义建设者和接班人。

https://www.hbesxy.edu.cn/xxgk/xxxx.htm

财经学院是山东科技大学直属二级学院，前身为山东科技大学经济管理系。学院秉承“惟真求新”的校训精神和“厚德敏行 经世致用”的院训，以立德树人为使命，培养具有全球视野和民族精神，富有创造力、决断力及组织力的卓越财经人才。坚持“素质教育”理念，以“复合型、外向型、创新型”为人才培养目标，促进学生“素质、知识、能力”全面发展。发挥多学科特别是财经学科优势和专业特色，形成了密切与社会联系、坚持需求导向、全面开放、深度融合、创新引领的办学特色。

https://cjxy.sdust.edu.cn/xygk/xyjj.htm

http://www.360doc.com/content/14/1112/18/1375631_424614944.shtml

校训

校训释义：源于三国·诸葛亮《诫子书》中“非学无以广才，非志无以成学”，。

“学以广才，志以成学”，意为只有学习才能增加才干，只有志存高远才能学有所成。倡导全校师生努力学习，求真理、悟道理、明事理，拓宽眼界，以增加才干；坚定理想信念，志存高远，学有所成，在人生道路上奋发有为，成事成业。

http://www.wsyu.edu.cn/info/iList.jsp?cat_id=11692

2.文华校训：

博学笃志 本立道生。

http://www.hustwenhua.net/whgk1/xxbs1.htm

武汉工商大学

2006年，为进一步明晰和丰富校训内涵，学校请时任新闻系系主任吴天明教授对校训进行释义。吴天明教授立足办学实际，旁征博引，释义如下：

弘德——弘扬高尚的品德。弘：光大，发扬。《论语·卫灵公》：“人能弘道，非道弘人。”德：道德，品质，善行。此处指政治思想和道德品质。这是做人、育人的准则。

博问——广泛地学习请教，详细地探讨学问。博：广泛，普遍。《礼记·中庸》：问：求教，详细探讨。这是对学习知识的要求和育人的方法。

和谐——和睦团结，同心同德。和：谐也。《礼记·中庸》：“和也者，天下之达道也。”《论语·子路》：“君子和而不同。”《左传·成公十六年》：“上下和谐，周旋不逆。”谐：协调，融洽，和合。《书·舜典》：“八音克谐，无相夺伦，神人以和。”这是追求全校团结和睦、民主治校、多元文化相融的大学文化。

拓新——开拓创新，不断进取。拓：开辟，扩展。《后汉书·窦宪传》：“下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。”新：初次出现。《诗·大雅·文王》：“周虽旧都，其命维新。”这是强调不断改革的创新精神。

综合而言，校训倡导的是立德为先、弘扬高尚的做人品德，广泛求问、认真钻研的学习态度，和谐团结、同心同德的人文理念，共同开拓创新、不断进取的奋斗精神。它高度凝炼了学校办学宗旨、育人方针、文化特色，经过时间的沉淀，已逐渐融入学校的灵魂，引领着一批批武工商师生成长成才。

https://www.wtbu.edu.cn/2022/0928/c148a110152/page.htm

一个多世纪以来，学校秉承“祈通中西，力求精进”的校训精神、“学必期于用，用必适于地”的办学理念、“道德优美，学术纯粹”的价值追求，

https://www.ntu.edu.cn/xxjj/list.htm

赣东学院校训“明德致知 笃行惟新”解读

该校训以“明德”为体，达“致知”之用；以“笃行”为体，达“惟新”之用。

明德，出自《礼记·大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”以德育人、以德为先、以德为本，才能培育有德之人，这是学校都应该遵守的教育理念，属于德育的范畴。赣东学院校训以明德为首，体现了立德树人的社会主义办学方针和社会主义核心价值观的根本要求，也是希望学院师生加强道德修养，成为正大光明、品德高尚的人。

致知，出自《礼记·大学》，“致知在格物，物格而后知至。”意为探索求知、追寻真理，鼓励学生勤奋学习，教师钻研学问，属于智育的范畴。“致知”也可引申为“致良知”，正是“明德”追求的目标，简单来说就是“知善知恶是良知”，体现了美育的要求，和临川文化也有很深的渊源（临川文化名人、心学开创者陆九渊与理学大师朱熹就此有一场“鹅湖之辩”；王阳明传承、光大“心学”，提出了“致良知”的主张；汤显祖深受心学影响，创作了“临川四梦”）。

笃行，出自《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。意为笃定目标、砥砺前行、不断实践，寓意着赣东学院作为应用型本科院校，对“工匠精神”的一种追求和对广大学子的期许。这里“致知”和“笃行”并列，即代表知行合一、学以致用。知是行之始，行是知之成。只有付诸行动，方能获得真知。其中也体现体育、劳育要求。

惟新，出自《诗·大雅·文王》，原话是：“周虽旧邦，其命惟新。”意为与时俱进、改革创新，也体现了我们临川文化的特色（王安石是临川文化的杰出代表人物，其改革精神千年后仍历久弥新、催人奋进），寓意着赣东学院要承担培养具有创新精神人才的使命，改革发展、持续创新，激励广大师生不断超越自我，“苟日新，日日新，又日新”。

这里“明德”和“致知”并列寓意着赣东学院培养学生德才兼备，“笃行”和“惟新”放一块寓意着赣东学院师生在实践中不断创新，在创新中不断实践。而从“惟新”最后又要回到“明德”，因为科技的不断创新，如果脱离人类道德底线，终将带来毁灭。马克思辩证唯物主义认为，发展是波浪式前进和螺旋式上升，“惟新”只有回到“明德”，重新出发才符合事物发展的规律。

总之，“明德致知 笃行惟新”八个字四个词语独则寓意深远、自成一体；合则层层递进、互为因果、相辅相成、周而复始，预示赣东学院以立德树人为教育宗旨，以培养集人文精神、科学精神、实干精神为一体的青年学子为教育目标，一代又一代，薪火相传，生生不息。正所谓：不忘初心，方得始终，是以为训！

http://www.gdc.edu.cn/50/list.htm

湖北经济学院法商学院

“明德尚学 笃行致新” 我院校训正式发布

今年九月，在建校15周年校庆之际，为进一步加强学校内涵建设，凝练法商精神，增强师生员工、校友的集体荣誉感、责任感、使命感和归属感，夯实文化自信基石，学校在广大师生和校友中开展了校训征集活动。经过多次研讨，广泛征求师生、专家学者建议，历时2个多月，凝练了学院校训：明德尚学，笃行致新。

明德：光明之德，美德，即彰明伦理，完善品德。体现了学校坚持育人为本、立德树人的理念与教育原则。语自《大学》“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。寓意要学到高层次的学问，必须推崇高尚的品格和德行，具有崇高的品德和完备的人格。学校以育人为本,教师以爱生为德,学生以成才为志。度德量力，一心一德，自觉形成高尚的道德意识，规范的道德行为，包括一言一行的责任心，对众生的宽容心，以及对自然的敬畏心。

尚学：“尚”，尊崇、注重。“学”，学问、学习。荀子《劝学篇》说：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。”“尚学”即是倡导师生尊重知识、热爱和注重学习，追求真理，探索未知，树立终身学习的理念。学生要不断学习文化知识和专业技能，提高综合素质；师者要与时俱进，不断提高教书育人、服务育人、管理育人的本领。

笃行：“笃”，忠实，踏实，一心一意，坚持不懈之意。“行”，行动与实践。体现了学校致力于社会需要、内涵发展、培养高素质应用型人才的路径选择。《礼记·儒行》“儒有博学而不穷，笃行而不倦。”“笃行”是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。道德理想与学识，最终都要通过实践来检验，都要通过实践去落实。只有具有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。“笃行”意在倡导师生要目标明确，意志坚定，踏实奋进，注重实践，努力做到知行合一，从而提高人才培养能力与服务社会能力。

致新:推出新的；创出新的。进行新创造，取得新收获。其内涵为“继承、扬弃、求是、超越”。意在倡导师生扬优良传统，弃陈规陋习，科学发展，与时俱进。致新是笃行的升华，是明德尚学付诸于实践的最高境界。在选择中继承，在继承中创新，在创新中发展，在发展中追求卓越。

“明德尚学，笃行致新”，前一句强调如何修德、如何学习，后一句强调如何做人、如何实践。用“明德尚学，笃行致新”作为校训，立足于新时代、新起点、新任务、新目标，彰显了中华文化传承和学校办学理念，反映了时代精神和学校实际，涵盖了教育思想、科学精神、人文特征、时代特色等内容；上合法商人的理想目标和价值追求，下启学校的办学理念和办学特色。激励法商人以德树人，以学为上，笃学笃行，求真务实，开拓创新。

http://www.hbfs.edu.cn/bb/79/c4217a179065/page.htm

二、北海职业学院校训表述语及阐释

汇流纳川  修德砺能

汇流：“积跬步以至千里，汇细流而成江河”源自“不积跬步,无以至千里；不积小流，无以成江海”（《劝学》）

纳川：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”（林则徐自勉联）

“汇流纳川”含义为：1.学院在人才引进上的态度；2.学院对待学术的态度：兼容并包；3.全院上下团结奋进；4.暗指学院的发展历程艰辛。

“修德”：修，原意为“美好”。《离骚》语“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”。后来“修”字引申为学习、培养。《大学》语：“君子好德，藏焉修焉”。“德”指道德品行。

“砺能”：砺，原意为名词“磨刀石”和动词“磨”，后来引申为“锻炼、磨练”。《尚书》语“砺乃锋刃，无敢不善”。能,指才干和技能。

“修德砺能”含义为：“修德”表示我院师生要学习、培养高尚道德品行，追求美好精神境界；“砺能”表示我院师生作为职业技术教育工作者和学生，要不断学习，提高技能，在专业技术方面精益求精。

http://www.bhzyxy.net/xygk/xyxx.htm


秉承“明德尚法，兴疆固边”校训

https://www.xjzfu.edu.cn/2022/0610/c17a4259/page.htm
德业并进　自强不息

“德业并进”意出《周易》“子曰：君子进德修业。”体现教育“立德树人”的根本宗旨，契合社会现实要求，挈领我校“德业并进、学思并举、脑手并用”的人才培养目标。

“自强不息”语出《周易》“天行健，君子以自强不息。”“自强不息”是炎黄子孙民族精神之重要表征，是深圳“敢为天下先”城市品格的集中体现，是我校进取不已、勇于创新精神的高度凝练。

https://www.szpu.edu.cn/xxgk/xhxx.htm

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广东职业技术学院校训“求真 强技 尚新 敦行”释义

学校校训是立足办学育人的层面从德行、能力、创新理念和职业精神等四个维度加以凝练而成的，具体涵意如下：

求真——国家教育部指出：在高等职业整个发展过程中，一定要坚持育人为本，德育为先，把立德树人作为高等职业教育的根本任务。而“千教万教教人求真，千学万学学做真人”则是大教育学家陶行知的教育名言，其内涵为教与学都是为了“求真”，为了追求真知识、真学问、真道理、真本领和真品德、真性情、真人格。校训里的“求真”意指训勉全院师生做到“崇尚道德、高风亮节、真教真学、人格完善”。这是学校育人的根本。

强技——我国高等职业教育人才培养定位为“培养高素质技术技能人才”。 校训把“做中教、做中学”教育思想凝练为“强技”，其内涵就是贯彻以能力为本位的人才培养定位，建设技能型师资队伍，结合双证书制的实行，强化学生技能训练和养成。这也是学校“厚德行、重基础、强技术、精技能”这一人才培养理念的核心，是高等职业教育的内在要求。

尚新——高等职业教育是我国高等教育发展中的一个“新类型”，具有明显的时代特色和新时代特征，高职办学要主动适应产业结构调整和优化升级的需要，培养专业人才要实现与职业无缝对接，这在客观上要求办学与育人都更要具备求新的意识和创新的能力。“尚新”是加快办学体制、机制创新，按照合作办学、合作育人、合作就业、合作发展的方针，突出人才培养的针对性、灵活性和开放性，切实办高水平院校的前提，也是凸显学校“专业融入产业 教学融入企业”办学理念和增强办学活力的前提。

敦行——“敦行”见于《礼记•曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。“敦”是敦促、勉力的意思，“敦行”就是勉力去做，强调动手的能力、实践的作风等。高职业教育要培养高素质技能型专门人才，应该做到学以致用、知行合一，以求“以学促行，知行相长”。空谈误国实干兴邦，用“敦行”促强校之梦早日实现。

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潍坊市技师学院“一训三风”


宣传口号：大国工匠摇篮青春梦想家园
  校训：厚德强技敬业创新
  校风：文明和谐务实奋发
  教风：重德博学教书育人
  学风：立志笃学求实践行

[size=14.6667px]  班风：好学友爱文明守纪

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长沙康明中等职业学校“一训三风”
     我校秉承“厚德善学、追求卓越” 的校训，遵循“爱国荣校，敬业创新”的校风，坚持“德高、业精、乐教、厚生”的教风，倡导“德技并修，知行合一”的学风，贯彻“德育立校、文化建校、质量强校、特色兴校、产业助校”的办学方针

http://www.cskmzx.com/gk/

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武汉理工大学大学精神发布


武汉理工大学铸就了“厚德博学、追求卓越”的大学精神，确立了“育人为本、学术至上”的办学理念
http://www.whut.edu.cn/xxgk/


上海南湖职业技术学院校训：厚德精技善思笃行

释义：

校训是学校的办学准则，是一种传承和延续，是办学特色的体现。在保留南湖中职校训“尚德 修身 勤技 励志”中的“德”“技”元素的同时又充分吸纳大家的意见，形成了“厚德”和“精技”。厚德，就是首先要有深厚的德行，也表明学校要重视育人；精技就是指要有精湛的技艺和对技艺精益求精的追求。

同时，作为高职，我们的师生还需要善于独立思考、敢于创新的能力，需要有脚踏实地的行动实践。由此，形成了“善思”和“笃行”。

https://www.shnhvtc.edu.cn/xygk/xhxx.htm

湖南食品药品职业学院

校训：厚德 精技 善思 笃行

校训是学校办学历史与文化的积淀，是办学理念与办学风格的集中体现，也是校园精神和价值取向的高度概括，体现学校自身特色和立足、发展的文化取向。

学校校训既有传承，又有发展。厚德精技源自原来的校训文案，且已深入人心，认同感较强；善思笃行新近提炼，体现学校师生崇尚学习思考，不断拓展发展，在实践中提升自我的精神特质，体现知行合一的理念精神。

【诠释】：

厚德 精技：厚德出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。精技：精益求精、严瑾、一丝不苟、耐心专注坚持、技艺超群。

厚德精技，是指以坚持以立德树人为根本，以服务发展为宗旨，以促进就业为导向，注重学生的实践、应用能力的培养，培育学子成人成才。

善思 笃行：善思出自《荀子·成相》：“臣谨脩，君制变，公察善思论不乱”。笃行出自《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。

善思笃行，是指善于思考，不断反思，不断总结，百尺竿头，更进一步。学有所得，努力践履所学，做到“知行合一”。只有善于思考、有明确的目标、坚定意志的人，才能真正做到。

http://www.hnyzy.cn/xygk/xywh.htm

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福建卫职院：一训三风正式发布

[size=18.6667px]学校宣传工作更进一步。积极推进校园文化建设，在“业精德诚”校训基础上，征集确定“崇健臻善”校风，“崇教厚德”教风，“崇学笃行”学风，完善学校“一训三风”体系。

[size=18.6667px]https://www.fjwzy.edu.cn/info/1042/23003.htm

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尚德，出自《论语·宪问》：“君子哉若人，尚德哉若人。”意为：崇尚德行。做人根本立德为先，教师要有良好的师德，精心教学。学生要有良好的品德，树立正确的世界观、人生观和价值观。体现了学校积极的人文精神和共同的价值追求，旨在激励师生以高尚的道德立身，以高尚的道德承载天下重任。

    明理，出自《元史·良吏传》：“读书务明理以致用。”意为：明事理、明情理、明哲理、明法理、明道理、名原理。体现学校师生在为人处事上鲜明的是非原则，能够以国家利益和学校大局为重，通情达理；在治学态度上求真务实，去伪存真，明辨是非。

精工，最早出自《后汉书·蔡伦》：“监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。”按照学校“应用型”人才培养定位，应力求技艺精湛，要有工匠精神。也体现学校的办学思想和育人方针，注重培养师生的刻苦精神和精益求精的学习与工作态度，掌握扎实的专业知识与精湛的实践技能。

    致用，出自《周易》：“精义入神，以致用也。”致用即“学以致用”，是学习知识、学习技术的首要目的。鼓励学生做到理论结合实际，能够把自己所学到的东西充分理解和掌握，并以严谨的态度毫不保留地运用到工作实践中，为社会创造价值。

“尚德明理、精工致用”的校训，体现学校“德育为先”的教育思想，理工科类的办学定位和“应用型”人才培养的目标；要求学生具有高尚的品德、扎实的专业基础、精湛的应用技能；激励全校师生积极投身于国家经济建设与社会发展的大潮，长风破浪，砥砺前行！

https://www.lise.edu.cn/index.php/cms/item-list-category-936.shtml

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辽东学院校训“明德笃学、践履惟新”

校训

辽东学院校训“明德笃学、践履惟新”，内涵深刻，寓意高远，底蕴深厚，是学校精神灵魂的象征，是学校办学理念的集中体现，是师生员工共同遵守的行为操守。

明德笃学、践履惟新，这八个字都出自于历史典籍。

“明德”，意谓光明之德，完美之德。出自《礼记•大学》，原话是：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思是：“大学的道，首先在明白明德的修养，然后才能深入社会做亲民的工作，达到极其圆满的至善境界”。我国自古就有“德以修己，教以导人”的优秀传统美德，所谓“明明德”，即以德诲人，修德正身之意，此为立身行事之根基。

“笃学”，意谓专心好学、刻苦求知。出自《史记•伯夷列传》，原话是：“颜渊虽笃学，附骥尾而行益显”。司马迁在文章还有“仲尼独荐颜渊为好学”的记述。颜渊（颜回）在孔子的七十二位贤弟子中，因其专心好学而受仲尼的称赞。所谓“笃学”，即探求知识，矢志不渝。对学习者来讲，提倡刻苦钻研；对治学者来讲，提倡严谨自律，此为求知治学之基本。

“践履”，意谓亲身实践，身体力行。出自朱熹《朱文公文集》卷五十九《答曹元可》，原话是：“为学之实，固在践履。苟徒知而不行，诚与不学无异。”意思是：“治学的实质,本来就在于实践。如果只是懂得道理而不去实践,那与不学没有什么不同。”所谓“践履”，即理论必须与实践相结合，提倡身体力行，在实践中不断地推究检验真理，达到知行合一，此为务实求真之要义。

“惟新”，意谓不断地探索创新。出自《诗•大雅•文王》，原话是：“周虽旧邦，其命惟新。”意思是：“周朝虽然是古老的邦国，但其使命是更新和创新。”早在商汤时期，“盘铭”上就刻着“苟日新，日日新，又日新”的字句，指出创新是一个持续不断的过程。“惟新”意谓要实现科学发展，只有不断地改革创新，做到与时俱进，此为学校又好又快发展之要务。

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学习再学习

陕西师范大学”一训三风“

[size=1.5625]校训：厚德 积学 励志 敦行

释义: “厚德”一词语出《周易·坤卦》：“《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。”意为大地具有广厚之德，所以无所不载。即在教育工作中坚持育人为本、德育为先，把学生优良品德的养成始终置于教育教学工作的首位，同时倡导广大教职工以身示范，立德树人。

“积学”一词见《文心雕龙·神思》：“积学以储宝，酌理以富才。”意为积累学问。即倡导学生以学习为天职，勤奋好学，刻苦攻读，努力掌握科学文化知识；同时提倡教师树立终身学习的理念，努力做到精通业务，钻研学问。

“励志”一词见汉班固《白虎通·谏诤》：“励志忘生，为君不避丧生。”意为奋志，集中心思致力于某种事业。即引导广大师生员工志存高远，追求卓越，并在学习和工作中具有坚忍不拔、顽强拼搏、锐意进取的意志品质。

“敦行”一词始见于《礼记·曲礼》：“博闻强识而让，敦善行而不殆，谓之君子。”“敦”是敦促、勉励的意思，“敦行”就是勉力去做，强调动手的能力、实践的作风和对道德的践履。即倡导广大师生员工坚持身体力行，学以致用，知行统一，始终保持脚踏实地、埋头苦干的作风。

[size=1.5625]校风：淳厚博雅 知行合一

释义：淳厚，取淳朴敦厚之意，形容为人诚实，性情忠厚，执着坚韧。见《汉书•循吏传》：“为人淳厚，笃於故旧。”博雅，取学识渊博，品行端正优雅之意，见《后汉书•杜林传》：“博雅多通，称为任职相。”“知行合一”，取道德与行为、思想与实践相统一之意，见《王阳明全集•传习录》：“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。”“淳厚博雅 知行合一”这一校风比较贴切地概括了师大人勤勉质朴、执著坚守、不尚空谈，注重自身修养的行为品质。

[size=1.5625]学风：抱道不曲 拥书自雄

释义：“抱道不曲”取持守正道之意，原句见宋•黄震《黄氏日钞》：“常抱道而不屈”；“拥书自雄”意为以学养高深、博古通今为荣,在学有所成的基础上享有独立人格，自由精神，心怀天下，勇于担当。“拥书”见《北史•李谧传》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城。” “自雄”见明•方孝孺《赠王时中序》：“ 以善兵自雄”。

“抱道不曲 拥书自雄”一句，常见于我校已故著名书法家卫俊秀先生的书法作品，为世人所称道,旨在倡导广大师生追求真理、学做真人，崇尚学术、探求真知，修身立学，学以致用。

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